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Émilienne Moreau ou Émilienne Moreau-Évrard ou "La Blonde" mais aussi Jeanne Poirier, est née à Wingles dans le Pas-de-Calais le 4 juin 1898 , et elle est décédée à Lens le 5 janvier 1971 . Elle était une institutrice, militante socialiste et résistante française. Elle a joué un rôle important dans la Résistance pendant la Seconde Guerre mondiale et a été honorée en tant que compagnon de la libération. 1ER GUERRE MONDIALE Son frère aîné est affecté au 8e régiment d'infanterie de ligne à Saint-Omer. Quand la première guerre mondiale éclate le 1er août 1914 , il est mobilisé et participe au combat à Dinant. Le 15 septembre 1914 , il est redéployé sur le front de l'Est. Lorsque les Allemands occupent la ville de Loos-en-Gohelle en décembre 1914 , le père d'Émilienne décède. Elle fabrique elle-même son cercueil avec son frère et le transporte au cimetière sur une brouette. En février 1915 , elle crée une école improvisée pour les enfants de Loos dans une cave. Lors de la bataille de Loos le 25 septembre 1915 , où les troupes britanniques essayent de reprendre la ville, Émilienne, âgée de 17 ans, fournit des informations cruciales sur les positions ennemies, permettant aux alliées Britanniques de contourner et de réduire un important foyer de résistance avec des pertes minimales. Suite à cela, elle collabore avec un médecin écossais pour établir un poste médical dans sa propre maison, consacrant 24h à transporter et à soigner les blessés, en plus de ça, elle participe beaucoup aux combats, abattant 4 soldats allemands. Pour sauver un soldat anglais pris sous le feu ennemi, elle sort de chez elle armée de grenades. Avec l'aide de soldats anglais, elle neutralise 2 soldats allemands cachés dans une maison. Plus tard, alors que sa maison est encerclée, elle utilise un revolver pour abattre 2 soldats ennemis à travers la porte. Grâce à ces actions, la ville est finalement reprise par les Britanniques. Elle devient l'héroïne de Loos, citée à l'ordre de l'armée par le général Foch. Le général britannique Douglas Haig et le président Français Raymond Poincaré la félicitent, et elle est également reçue par le roi George V à Londres. En novembre 1915 , elle est décorée de la croix de guerre à Versailles. 2E GUERRE MONDIALE Au début de la Seconde Guerre Mondiale en 1940 , Émilienne est placée en résidence surveillée à Lillers par les autorités allemandes à cause de ses activités pendant la Première Guerre Mondiale. Fin 1940 , elle rejoint la résistance aux côtés de son mari, distribuant des tracts et des journaux clandestins sous divers noms tels que "Jeanne Poirier" et "Émilienne la Blonde". Après que son mari soit suspecté et emprisonné suite au sabotage d'une usine, la famille se réfugie à Thonon-les-Bains puis à Lyon où Émilienne s'engage dans des actions pour plusieurs réseaux de résistance, dont "Brutus" et "France au combat". En utilisant des subterfuges, comme se faire passer pour une femme enceinte, elle réussit à transporter de l'argent pour la Résistance. Malgré d'incessantes traques des Allemands, elle échappe à plusieurs arrestations et parvient à rejoindre Londres après 4 tentatives, le 7 août 1944 . Elle contribue à la propagande alliée sur les ondes de la BBC, mettant en avant le rôle des femmes dans la Résistance. De retour en septembre 1944 dans le Pas-de-Calais, elle devient l'une des 6 femmes, compagnons de la Libération. Le général de Gaulle la décore en août 1945 à Béthune. APRES LA GUERRE Elle continue ensuite à militer en tant que membre du comité directeur de la SFIO de 1945 à 1963 . Son mari Just Évrard devient député. Elle occupe également les fonctions de conseillère honoraire de l'Assemblée de l'Union française de 1947 à 1958 . Elle abandonne ses activités publiques et publie ses mémoires, avec son mari et les 2 enfants de celui-ci, La Guerre buissonnière, aux éditions Solar à Paris en 1970 . Elle meurt à Lens l'année suivante. SOURCES : https://www.wikiwand.com/fr/%C3%89milienne_Moreau-%C3%89vrard https://www.museedelagrandeguerre.com/histoire-grande-guerre/emilienne-moreau-une-femme-engagee-heroine-de-deux-conflits-mondiaux/ https://www.ordredelaliberation.fr/fr/compagnons/emilienne-moreau-evrard

Qui est Charles d'Éon de Beaumont (le chevalier d'Éon) ? Homme ? Femme ? Espion ? Diplomate ? Officier ? Tout à la fois ? Nous allons voir ça. HISTOIRE Charles d'Éon de Beaumont ou Lia de Beaumont, chevalier ou chevalière, est né le 5 octobre 1728 , mort le 21 mai 1810 , il était un homme de lettre français, mais aussi un diplomate, un espion, un officier, homme, femme... Oui, il était donc tout a la foi. Il est resté célèbre pour son goût prononcé pour le travestissement, il a passé 49 ans de sa vie en étant homme, puis 32 ans en étant femme, les gens finissaient même par douter de son genre, homme ? Femme ? Il a écrit des sujets aussi divers que précis. (par exemple : mémoire sur l'utilité de la culture des mûriers et de l'éducation des vers à soie en France). Mais surtout, il a été un acteur important dans la diplomatie sous Louis XV. SES DÉBUTS EN "FEMME" C'est à Versailles que Charles se fait remarquer. Invité à un bal costumé par la comtesse de Rochefort, il débarque costumé en femme. Son déguisement est tellement réaliste que le Prince de Conti décide de l'embaucher au sein du "Secret du Roi" En Juillet 1755, il est envoyé en Russie en compagnie de Douglass Mackensie, un agent secret Écossais, mais il sera expulsé par les Russes dès le début de la mission, considéré comme suspect. Charles se retrouve alors seul à devoir accomplir sa mission : convaincre l’impératrice de Russie Élisabeth Ire de s'allier au roi de France contre les Anglais et les Prussiens, en lui donnant une lettre de Louis XV. Il fera preuve d'une habilité incroyable en alternant 2 personnages différents : Charles de Beaumont le chevalier, et sa sœur Lia Beaumont. Et bien sûr, notre cher Charles réussira sa mission et a permis l'alliance de la Russie avec la France. Charles retourne en France et donnera au Roi le plan d'attaque de la Russie face aux Prusses. En récompense, Charles passera Capitaine colonel général des Dragons et secrétaire de l'ambassadeur de France en Russie. LE DOUTE En 1762, le roi Louis XV envoie Charles en mission à Londres. Officiellement, il est là comme "secrétaire d'ambassade", mais en réalité sa présence a un objectif stratégique : vérifier l'état des côtes anglaises en vue d'une invasion française. Charles joue donc double rôle, en public, il fréquente les salons londoniens, il travail à l’ambassade, mais en réalité, il observe, il note, il envoie des rapports codés au roi. Mais c’est à ce moment là que le doute s’installe en France concernant Charles, car une fois à Londres, il refuse de rentrer. Au fil du temps, une rumeur commence à arriver chez les Anglais, mais très rapidement dans toute l'Europe : Charles est en réalité une femme. Mais Charles joue sur l’ambiguïté et ne dément rien. Les Anglais en viennent même à parier sur son sexe, les mises atteignant plusieurs centaines de milliers de livres. En France, c'est une autre histoire, toute cette agitation autour de Charles agace le Roi, il devient gênant politiquement, la rumeur était devenu tellement énorme que même a Versailles les gens commençaient a douter, pour calmer toute cette agitation, le roi Louis XVI, décide d'envoyer une personne à Londres, pour "vérifier" le sexe de Charles, pour "confirmer" que "oui, c'est bien une femme, passons à autre chose" Charles décide de ne rien affirmer, de rien démentir et de continuer à jouer sur l'ambiguïté. Pas aimé par Louis XVI, qui le trouve trop imprévisible, trop bruyant, trop provocateur et trop gênant politiquement, il décide de le neutraliser symboliquement, le Roi lui impose de rester en femme toute sa vie ! Le chevalier devient donc la chevalière "officiellement", c'est une manière de l'écarter sans faire de bruit. Charles portera des robes jusqu’à sa mort en 1810, robes dont certaines seront offertes par Marie-Antoinette. FIN ET RÉVÉLATION Privé de ses fonctions, sans revenus, Charles tombe dans la misère, a la fin de sa vie, il est malade, invalide, il meurt dans son sommeil le 21 mai 1810 à 81 ans, en femme. Pendant les toilettes mortuaires, une vieille amie qui croyait encore que Charles était une femme, découvre qu'en réalité, c'était un homme. L'autopsie viendra confirmer ce que certains savaient déjà. Nu du ciel je suis descendu, Et nu je suis sous cette pierre : Donc pour avoir vécu sur cette terre, Je n'ai ni gagné, ni perdu. SOURCES : https://www.nationalgeographic.fr/histoire/2022/04/le-chevalier-deon-un-espion-travesti-au-service-de-la-france https://www.histoire-pour-tous.fr/histoire-de-france/3546-le-chevalier-deon-charles-de-beaumont-1728-1810.html https://www.wikiwand.com/fr/Charles_d'%C3%89on_de_Beaumont

J'ai découvert cette secte indienne, par une amie, qui vit en inde ( et qui est très heureuse que j'écrive cet article. ) du coup et j'ai plongé dedans comme dans un terrier de lapin. Je vais vous raconter cela avec un grand plaisir ! ORIGINE DES AGHORIS Les Aghoris sont une communauté spirituelle différente des principales branches de l'hindouisme. Leur approche mystique vise à s'unir avec la divinité ( Prajapati ), caractérisée par une vie simple, sans conventions sociales, et une compassion envers tous les êtres vivants. Ils sont également des adorateurs de Shiva, ils croient que c'est Shiva qui exige la consommation de viande, d'alcool et la pratique du sexe. Pour les Aghoris, l'état naturel de l'être, appelé Aghor, représente une conscience sans peur, sans haine et sans discriminations sociales. Ils se distinguent ainsi des autres Sadhus qui distinguent le pur et l'impur. Les Aghoris ont adopté certaines pratiques des anciens ascètes Kapalikas, comme la fréquentation des crématoires et la consommation de chair humaine. Ils vivent souvent dans l'isolement et ont peu de contacts avec leur famille ou l'extérieur, les locaux les évitent également. ( étonnant ) LES PRATIQUES Pour Manoj Thakkar ( Auteur du livre "Aghori : A Biographical Novel" ) : Ce sont des gens très simples qui vivent avec la nature. Ils ne demandent rien. Ils voient tout comme la manifestation d'un être suprême. Ils ne rejettent ni ne haïssent personne ni rien. C'est pourquoi ils ne font pas de distinction entre la chair d'un animal abattu et la chair humaine. Ils mangent ce qui est là. Les sacrifices d'animaux constituent également une part importante de leur culte. Ils croient également que Dieu existe en "tout" donc ils consomment des excréments, des fluides humains et des cadavres humains en putréfaction. En faisant cela, ils essaient d'assimiler l'unité des choses ( à la fois sainte et impie ) et de définir la vraie perception de la beauté. Ils pratiquent la nécrophilie. Leur croyance veut que lorsque la déesse Kali réclame une satisfaction sexuelle, ils cherchent un cadavre pour répondre à ce besoin. Lors d'une entrevue avec le photographe Davor Rostuhar, un Aghori a confirmé cette pratique : La raison pour laquelle nous faisons des choses qui semblent scandaleuses pour le monde extérieur est en fait simple. Pour trouver la pureté dans le plus crasseux ! Si un Aghori parvient à rester concentré sur Dieu même pendant les rapports sexuels avec un cadavre ou en mangeant un cerveau humain, alors il est sur la bonne voie. Selon ce rituel, l'acte sexuel parmi les morts est censé donner des pouvoirs surnaturels. Ils se rassemblent la nuit dans un cimetière pour pratiquer ce rituel. Les femmes Aghoris sont badigeonnées de cendres de cadavre et la consommation se déroule au son des tambours et de récitations. Il est important que les femmes aient leurs règles pendant que l'acte se déroule. La possession d'un crâne humain, appelé "kapal" est considérée comme un symbole d'appartenance à l'Aghora. Ces crânes sont supposés être récupérés à partir des cadavres d'hommes saints qui ont été enterrés dans les eaux et retrouvés flottants. Ensuite, ils utilisent ces crânes soit comme récipient ou comme un bol de mendicité. Ils utilisent aussi les crânes humains comme des bijoux. Certains d’entre eux utilisent l’os de la cuisse de cadavre comme un bâton de marche. Ils se lavent et ne se coupent jamais les cheveux. La secte pense que le blasphème est le chemin vers le Niravana et la libération de l'âme. Ils utilisent souvent des blasphèmes et des insultes sans raison. SOURCES : Mon amie Indienne https://youtu.be/X4SyZbmpBK8 https://tetedemort-boutique.fr/smartblog/les-aghoris-la-secte-cannibale-indienne.html https://hunterschool.org/today/10-bizarre-truths-about-mystic-aghori-sadhus-that-will-leave-you-completely-baffled https://www.rehahnphotographer.com/fr/varanasi-paradis-photographes/#:~:text=Parmi%20d'autres%20caract%C3%A9ristiques%2C%20les,sa%20main%20un%20cr%C3%A2ne%20humain

Ryker Webb, 3 ans, disparaît mystérieusement le vendredi 3 juin 2022 au Montana. La photo de lui, effrayé, les yeux grands ouverts a fait le buzz sur internet, mais que s'est il passé ? 3 et 4 Juin 2022 16h50 Ryker joue avec son chien dans la cour de sa maison de Bull Lake dans le nord-ouest du Montana, peu de temps après, l'enfant disparaît. Les parents mettront plus de 2 heures pour remarquer sa disparition et le signaler à la police. Les autorités agissent très vite et déploient les grands moyens pour le retrouver, plusieurs chiens, des 50 aines de personnes, 2 hélicoptères, des drones, des bateaux. Mais malheureusement, la météo se dégrade, un violent orage arrive dans la soirée, ainsi que le brouillard et le froid (4 degrés), ce qui rend les recherches difficiles. De plus, les autorités étaient vraiment sceptiques sur ses chances de survie, car en plus de la météo, dans la région il y a des pumas et des ours. 5 juin 2022 3e jour de recherche et malgré de longues recherches, les autorités ne retrouvent rien, aucune trace, sauf, peut être une piste, ces pierres fraîchement retournées, Ryker Webb étant un fan d'insectes, les autorités se disent qu'il recherchait peut-être des insectes et qu'il a donc retournée ces pierres sur son chemin. Ils décident donc de suivre cette piste. Finalement, c'est une famille qui retrouvera l'enfant, dans leur hangar sur le terrain de leur maison a plus de 3km de chez lui, ils ont entendu la voix d'un petit garçon au fond de leur hangar ou ils gardent leur générateur. Le Shérif racontera que l'enfant était très assoiffé, affamé, qu'il avait froid et était terrifié. C'est à ce moment-là que la célèbre photo a été prise. Ryker Webb dira qu'il voulait faire une balade à la recherche d'insectes, mais il s'est senti fatigué alors il a décidé de se cacher dans ce hangar pour se mettre à l'abri. SOURCES : https://www.today.com/news/news/missing-4-year-old-found-safe-montana-2-days-outdoors-rcna32247 https://www.lematin.ch/story/un-garcon-de-4-ans-survit-deux-jours-seul-dans-la-nature-558520089209 https://www.midilibre.fr/2022/06/10/un-petit-garcon-de-3-ans-disparu-a-survecu-seul-en-pleine-nature-et-dans-le-froid-pendant-deux-jours-10350289.php

Voiture électrique, JP Guillet, 1975 En 1904, les Messageries des Postes de France ont introduit le fourgon Mildé, avec une batterie de 600 kg, pour livrer les 700 boîtes aux lettres de Paris. Cependant, le poids des batteries a conduit à l'abandon de ces véhicules au profit de modèles thermiques. Pendant la Seconde Guerre mondiale, la poste a réintroduit des véhicules électriques, notamment la Peugeot VLV, offrant une autonomie de 70 km à 36 km/h. Des camions électriques de la marque SOVEL ont aussi été utilisés. SOURCES : https://www.largus.fr/actualite-automobile/les-voitures-electriques-qui-ont-servi-a-la-poste-depuis-plus-de-120-ans-30026593.html https://www.lapostegroupe.com/fr/actualite/la-poste-et-le-vehicule-electrique-histoire-dun-courant-continu

Image d'illustration générée par IA (grok) En 1807, Napoléon Bonaparte, décide d’organiser une chasse aux lapins pour se divertir L’idée semblait simple : réunir un grand nombre de lapins dans un champ et permettre à l’empereur et à ses officiers de les chasser dans la bonne ambiance ! Napoléon, qui ne fait jamais les choses à moitié, décide de rassembler des centaines, voire des milliers de lapins. Cependant, au lieu de chasser des lapins sauvages, il ramène des lapins d’élevage, bien plus gentil avec les humains... Problème, dès que les cages s'ouvrent, au lieu de fuir devant Napoléon et ses chasseurs, les lapins leur fonce dessus. Au début, ça fait bien rigoler, mais Napoléon se retrouve rapidement dépassé par les événements, les lapins envahissent la zone, grimpant sur lui et ses généraux, ils coursent l’empereur, qui a du battre en retraite jusqu’à son carrosse pour échapper à cette offensive ! On peut presque dire que c'était un avant goût de Waterloo... SOURCES : https://www.rtbf.be/article/la-minute-historique-quand-napoleon-s-est-fait-attaquer-par-une-centaine-de-lapins-11043746 https://www.slate.fr/societe/lexplication/napoleon-bonaparte-defaite-lapins-bataille-armee-animaux-insolite-empereur-chasse https://fr.quora.com/Pourquoi-Napol%C3%A9on-a-t-il-%C3%A9t%C3%A9-attaqu%C3%A9-par-des-lapins https://www.24matins.fr/napoleon-bonaparte-a-essuye-une-attaque-de-lapins-1341861

Une figure légendaire du Japon, Himiko est la première souveraine connue du Japon. Prêtresse chamane, elle aurait unifié un royaume en proie aux conflits et imposé son pouvoir à travers la religion et la diplomatie. Mythe ou réalité ? Nous allons voir ça. Je remercie Marine alias "vieille branche" pour l'idée d'article. LA CHAMANE DEVENUE REINE Himiko aurait grandi à une époque où le Japon était divisé en clans souvent en guerre. Les sources racontent que le pays était en proie à des conflits depuis environ 80 ans. Elle serait née en 170 et est morte en 248, elle serait devenue reine du Yamatai, un royaume dont l'emplacement reste incertain en 188 jusqu'en 248. Elle aurait été initiée très jeune aux pratiques chamaniques, une forme de spiritualité qui permettait aux chefs religieux de "communiquer avec les esprits". Ce rôle était souvent réservé aux femmes. Pour ramener la paix dans le pays, les Japonais auraient choisi Himiko, en partie pour son lien entre les humains et les esprits. LA REINE MYSTÉRIEUSE Une fois au pouvoir, elle gouvernait en s’appuyant sur des rites chamaniques et une aura mystique, ce qui lui permettait de maintenir l’ordre dans son royaume. Son peuple la respectait (Ou ils avaient peur d'elle ?) pour ses pouvoirs spirituels. Elle ne gouvernait donc pas de manière classique, tout se jouait sur le côté mystique et chamanique, pas de guerre, pas d'hommes armés, juste du mystère et de la prestance. Elle vivait isolée, entourée de servantes, et ne parlait au monde extérieur que par l’intermédiaire d'un "homme de confiance". Elle cultivait totalement son aura mystérieuse. Statue de Himiko a Kanzaki Ce qui l’a vraiment inscrite dans la légende, c’est sa diplomatie avec la Chine. En 239, elle a envoyé une délégation auprès de l’empereur chinois des Wei, qui lui a donné le titre honorifique de "Reine des Wa amicale envers Wei" et lui a offert des cadeaux en retour, comme des miroirs de bronze. Forcement, ça donne du prestige aux yeux de son peuple. Elle représente donc pour les Japonais une période de paix et de stabilité, après des années de guerres. MEME MORTE Le temps qui passe aurait pu affaiblir l’aura d’Himiko. Moins mystérieuse, moins intimidante, elle perd peu à peu son contrôle. Les rivalités entre clans refont surface après des années de paix et les factions plus guerrières commencent à remettre en cause sa gouvernance chamanique. À sa mort, le royaume plonge a nouveau dans le chaos. Un homme tente même de prendre le pouvoir, mais il échoue et une guerre civile éclate. Mais même morte, Himiko règne toujours, son peuple lui érige une énorme tombe funéraire accompagnée d'un rituel comme elle les aiment : 100 de ses serviteurs seront enterrés vivants avec elle. Le chaos se prolonge, obligeant les dirigeants à choisir une nouvelle reine : Toyo, une jeune fille de 13 ans, elle aussi chamane. Certaines sources pensent qu’elle pourrait être la nièce d’Himiko, ce qui prouve qu'Himiko a marqué son peuple. Une représentation d'Himiko dans le jeu : Tomb Raider DISPARITION Mais malgré tout, a la mort d'Himiko, son royaume disparait petit a petit des récits historiques, on ne sait même pas ce qu'il devient, mais une chose est sure : Himiko est restée malgré tout, dans la légende. Aucune source japonaise ancienne ne parle d’elle. Cependant, des textes chinois de l’époque, comme le Wei Zhi des Chroniques des Trois Royaumes, mentionnent son règne et son influence. SOURCES : https://www.amazon.fr/Gishi-Wajinden-no-Kokaijutsu-Yamataikoku/dp/4425302311 https://tombraider.fandom.com/fr/wiki/Himiko https://www.wikiwand.com/en/articles/Himiko ChatGpt pour la traduction.

Les Martyrs de Lyon, c'est un groupe de chrétiens persécutés et exécutés sous le règne de l'empereur romain Marc Aurèle. Parmi eux, des figures emblématiques comme Blandine, une jeune esclave, sont restées dans l'histoire. LUGDUNUM En 177, Lyon s'appelait Lugdunum, c'était une grande ville de l’Empire romain. Fondée en 43 avant J.-C., Lugdunum devient rapidement un centre commercial et politique important. Capitale de la des Gaules. Elle deviendra l'une des plus grande ville de la Gaule. Lugdunum est aussi une ville religieuse importante. La ville vénère principalement les dieux de la religion romaine. Les dieux comme Jupiter, Mercure, et Mars y sont donc vénérés. La religion chrétienne est minoritaire, méconnue, mais tolérée. C'est dans ce contexte que les premiers chrétiens font leur apparition à Lugdunum, souvent perçus comme étrangers et déviants aux yeux de la population. ANTI-CHRÉTIENS C'est sous l'empereur Trajan (98-117) que les premières hostilités contre les chrétiens commencent, il imposera de punir les chrétiens sur dénonciation, les chrétiens vivaient donc dans une insécurité totale, ils pouvaient être dénoncés à n'importe quel moment, comme seule raison : leur religion. En 170, un mouvement extrémiste appelé "montanisme" débarquent en prônant l'ascétisme et le martyr. Vitrail de Sainte Blandine cathédrale de Lyon LES MASSACRES Sous l’empereur Marc-Aurèle (161-180) , les chrétiens sont persécutés car considérés comme ennemis de l’Empire. En 177, à Lyon et Vienne, des gens, incitées par l’armée, capturent des chrétiens et les livrent au gouverneur. Parmi eux, Vettius Epagathus, un notable, défend sa foi chrétienne et subit le même sort. Le gouverneur tente d'accuser les chrétiens de crimes imaginaires comme le cannibalisme. Malgré la torture, beaucoup refusent de renier leur foi. Blandine, une esclave chrétienne : Je suis chrétienne, il ne se fait aucun mal parmi nous. D'autres, comme Pothin, 90 ans, meurent sous les coups. Dans l’amphithéâtre, les chrétiens subissent des tortures : brûlures, morsures d’animaux, et exécutions. Blandine, après avoir enduré d’atroces souffrances, est tuée par un taureau puis transpercée par une lame. Les corps des martyrs sont brûlés et leurs cendres jetées dans le Rhône. ET MAINTENANT Des monuments lyonnais sont construits ou rénovés au XIXe siècle rappellent cette période et les noms des martyrs : L'amphithéâtre des Trois Gaules : il est redécouvert par fouilles successives en 1818-1820, puis en plusieurs campagnes de 1956 à 1978. Un poteau en bois au centre de l'arène y commémore les martyrs de 177. Jean-Paul II s'y est recueilli lors de sa visite à Lyon en 1986. Église Saint-Irénée : fondée à la même époque que Saint-Martin d'Ainay, à l'emplacement d'un cimetière gallo-romain. Elle est plusieurs fois transformée et son état actuel date de 1834. Église Saint-Polycarpe : ancienne église des Oratoriens devenue en 1791 l'église paroissiale Saint-Polycarpe. Église Saint-Pothin : construite entre 1841 et 1843 dans le nouveau quartier des Brotteaux, dans un style de temple romain. Église Sainte-Blandine : construite entre 1863 et 1869 au sud de la gare de Perrache, de style néogothique. L'Espace Culturel du Christianisme à Lyon, centre d'interprétation ouvert depuis 2014, propose un parcours de visite qui explique l'histoire des martyrs de Lyon de 177. SOURCES : https://fr.aleteia.org/2017/06/02/sainte-blandine-et-saint-pothin-martyrs-de-lyon-une-histoire-encore-dactualite https://www.reflexionchretienne.com/pages/vie-des-saints/juin/saints-pothin-et-blandine-et-leurs-46-compagnons-martyrs-a-lyon-fete-le-02-juin.html https://www.leprogres.fr/lyon/2016/01/17/martyrs-de-l-an-177-blandine-jetee-aux-lions-une-legende https://www.reflexionchretienne.com/pages/vie-des-saints/juin/saints-pothin-et-blandine-et-leurs-46-compagnons-martyrs-a-lyon-fete-le-02-juin.html http://museedudiocesedelyon.com/MUSEEduDIOCESEdeLYONnomsmartyrs.htm https://www.wikiwand.com/fr/articles/Martyrs_de_Lyon

Aujourd'hui, nous allons parler de l'un de mes sujets favoris : le truecrime ! Enfin, là, c'est plutôt du truecrime historique ! Je me posais la question suivante : Qui est le premier tueur en série de France ? La réponse : Gilles de Rais, ensuite, je me suis dit : Mais qui est Gilles de Rais ?! Et bien nous allons le savoir ensemble ! LE HEROS Gilles de Rais né durant ~1405 (date approximative) et décédé en 1440, était un noble Français, surtout connu pour être le compagnon de Jeanne d'Arc, il a été un héros de guerre pendant la guerre de Cent Ans, il était baron de Retz, chevalier et seigneur de Bretagne, d'Anjou, du Poitou, du Maine et d'Angoumois (rien que ça ?) ! Mais ce qui nous intéresse le plus ici, c'est qu'il est aussi devenu le premier tueur en série de France, il a été accusé de torture et de meurtre. L'ARC JEANNE Notre cher Noble Gilles de Rais, joue un rôle important dans la guerre de Cent Ans. En 1429, il accompagne Jeanne d'Arc à Orléans, supervisant un convoi de vivres et de troupes. Gilles revient à Orléans le 4 mai avec des renforts, contribuant à la levée du siège, notamment lors de la prise de la Bastille de Saint-Loup. Il participe aussi à la campagne de la Loire, se faisant remarquer à la prise de Jargeau. Lors du sacre de Charles VII le 17 juillet 1429 , il est chargé d'apporter la Sainte Ampoule et est nommé maréchal de France. Gilles se bat aussi aux côtés de Jeanne d'Arc lors du siège de Paris en septembre 1429, où il reste près d'elle durant l'assaut de la porte Saint-Honoré. Je vous présente rapidement le personnage, sur des faits qui me semble important pour comprendre le contexte et la personne, mais évidemment, j'exclus énormément d'autres faits, Gilles de Rais a une grande histoire, avec beaucoup de détails, mais restons concentré sur ce qui nous intéresse aujourd'hui, qui est le coté obscure de Gilles de Rais. Si vous avez envie d'en savoir plus, je vous invite à visiter mes sources ! LA CHUTE Après l'échec du siège de Paris en 1429 et l'arrestation de Jeanne d'ARC, Gilles, retourne dans ses terres à Tiffauges, il possédait une énorme fortune, c'était un homme puissant, mais malheureusement pour lui, il était surtout un gros dépensier, il adore l'art, la littérature, la musique, il dépense sans compter dans des livres, des tableaux, des manuscrits. Il possède 200 chevaliers, écuyers, capitaines... Il lapide donc sa fortune très rapidement, il croule sous les dettes et sombre petit a petit dans le satanisme. Gilles utilisera la magie noire pour essayer de retrouver sa fortune (le fou du bus), en 1426, il passera ses journées dans les grimoires et les manuscrits, tel un sorcier. Il fera venir dans son château de Tiffauges des charlatans qui lui promettent de savoir transformer le métal en or, pas besoin de vous dire que ce fut un échec. Alors Gilles sombrera encore plus profondément dans la folie et se tournera vers Satan... LE TUEUR D'ENFANTS Il signera un papier donné par un sorcier (Du Mesnil) qui l'engage à "donner au diable tout ce qu'il voudra hormis sa vie et son âme." C'est à partir de là que Gilles se transforme et deviendra le tueur d'enfants. Sa première victime fut un petit garçon, après l'avoir kidnappé, Gilles et ses complices lui tranchent la gorge, lui arrachent le cœur et les yeux, lui coupent les poings et le présentent au diable en offrande, mais le diable lui lâche un vu, ce qui énerve Gilles, mais il ne va pas s'arrêter là. Pendant 8 ans, Gilles violera 140 enfants (sans doute +), avant de les torturer, les égorger et les dépecer. Ses hommes de main enlevaient les enfants pour lui (Notamment Perrine Martin qui attirait les enfants). Les habitants de ses terres n'ont jamais osé faire part de leur doute. Gilles utilisera même le sang des enfants pour écrire ses grimoires, il mettra le feu aux corps en les jetant dans des cheminées. Les noms de la grande majorité des victimes ne sont pas connus, il existe cependant une petite liste : Jean-Brice de Saint-Etienne-de-Montluc, des marchands a Rennes, le fils de Jean-Bernard à Port-Launay, Georget le Barbier, Guillaume Roncin, Alexandre Chastelier et Guillaume Gendon à Machecoul. Les familles ne retrouveront jamais le corps des victimes. LA FIN Toutes ces disparitions commencent a faire beaucoup de bruit, L'évêque de Nantes Jean Malestroit envoie des enquêteurs, ils font rapidement la liaison avec Gilles de Rais, il sera finalement arrêté par le capitaine Jean Labbé le 15 septembre 1440 dans son château de Machecoul. Gilles avouera tous ses crimes, il hésitera pas à raconter l'agonie des enfants. Gilles de Rais lors de son jugement : Cette idée diabolique me vint il y a huit ans, année où mourut le sire de Suze, mon parent. Me trouvant alors par hasard dans la bibliothèque de son château, je trouvai un livre latin sur la vie et les mœurs des empereurs romains, écrit par le savant historien Suétone. Cedit livre était orné de gravures fort bien peintes, montrant les coutumes de ces princes païens. Je lus dans ce beau livre d'histoire que Tibère, Caligula et autres Césars, jouaient avec des enfants et prenaient un plaisir singulier à les martyriser. Là-dessus, je décidai d'imiter lesdits Césars, et le même soir, je commençai à le faire en suivant les images reproduites dans le livre... Vous, les parents de ceux que j’ai si cruellement mis à mort, donnez, ah ! donnez-moi le secours de vos pieuses prières ! Le 25 octobre 1440 le tribunal l’excommunie pour "la perfidie apostasie hérétique ainsi que l'horrible évocation des démons" et "avoir commis et perpétré le crime et le vice contre-nature avec des enfants de l'un et l'autre sexe, selon la pratique sodomique" il est condamné a la pendaison et au bucher, ainsi que tous ses hommes de main. En 1889, un médecin découvre une oubliette dans le château de Gilles de Rais ou étaient entassés des os et des têtes d'enfants. SOURCES : https://www.herodote.net/26_octobre_1440-evenement-14401026.php#:~:text=Ancien%20compagnon%20d'armes%20de,de%20%C2%AB%20Barbe%2Dbleue%20%C2%BB . https://archives.loire-atlantique.fr/44/gilles-de-rais-1404-1440/c_29619#:~:text=Les%20sceaux%20num%C3%A9ris%C3%A9s-,Compagnon%20de%20Jeanne%20d'Arc,mar%C3%A9chal%20de%20France%20en%201429 https://www.wikiwand.com/fr/articles/Gilles_de_Rais https://carnet-dhistoire.fr/personnages-historiques/gilles-de-rais-heros-de-guerre-devenu-tueurs-denfants/

Si je vous parle des camps de concentration, vous allez me dire "On connaît !", mais si je vous parle de Babi Yar ? Babi Yar est un ravin proche de Kiev et c'est ici qu'il y a eu lieu le massacre de Babi Yar. CONTEXTE Le 22 juin 1941 , 3 millions de soldats de la Wehrmacht débarquent en Ukraine, en quelques semaines l'Allemagne nazi occupe le pays (ainsi que les pays baltes et une partie de la Pologne), il y a 4 millions de Juifs qui vivent en URSS, 1 million et demi réussissent à fuir, mais les autres vont connaître une funeste histoire... L'extermination des Juifs soviétiques débute rapidement, les nazis créer des "groupes d'intervention", qui ont pour but d'assurer la sécurité des territoires occupés, enfin, sur le papier, car dans les faits, ils ont surtout pour but d'assassiner les Juifs. (et les opposants) Le 28 juillet 1941 , Kurt Eberhard le Generalmajor de la Wehrmacht, donne l'ordre a la Einsatzgruppe d'abattre TOUS les juifs d'Ukraine. LE DEBUT Les nazis encerclent Kiev, ils occupent la ville rapidement et prennent plus de 665 000 soldats soviétiques en captivité. Une grande partie des Juifs réussissent à fuir. Le NKVD, connaissant les tactiques d'occupation des Allemands, piège les bâtiments publics avec des milliers d'explosifs. L'objectif est de les faire exploser une fois les Allemands installés. Les explosifs sont actionnés et tuent des milliers de soldats de la Wehrmacht. Problème, les nazis diront que c'est la faute des Juifs et c'est comme ça que commence le massacre de Babi Yar. Le 25 septembre 1941 , Paul Blobel (officier de la SS) prépare ce qu'il appelle "la grande action", le 28 septembre, un communiqué ordonne à tous les Juifs de Kiev de se présenter dès le lendemain. Tous les Juifs de Kiev et de ses environs devront se présenter le lundi 29 septembre 1941 à 8 heures du matin à l’angle des rues Melnikovskaïa (près des cimetières). Ils devront être munis de leurs papiers d’identité, d’argent, de leurs objets de valeurs, ainsi que de vêtements chauds, de linge, etc. Les Juifs qui ne se conformeront pas à cette ordonnance et seront trouvés dans un autre lieu seront fusillés. Les citoyens qui pénétreront dans les appartements abandonnés par les Juifs et s’empareront de leurs biens seront fusillés. LE MASSACRE DE BABI YAR En 2 jours, les nazis exterminent presque toute la population juive de la ville à Babi Yar. Les jeunes hommes sont enrôlés par l'Armée soviétique, les autres Juifs sont conduits au ravin, forcés de se déshabiller, alignés, puis massacrés. Témoignage d'une survivante recueilli par Anatoli Kouznetsov : Dina se frayait avec peine un chemin dans la foule, de plus en plus inquiète, et c’est alors qu’elle vit un peu plus loin tout le monde déposer ses affaires : les vêtements, les paquets et les valises dans le tas de gauche, et toutes les provisions à droite. Les Allemands faisaient avancer les gens par groupe : ils en laissaient passer un, attendaient, puis au bout d’un certain temps en laissaient passer un autre, les comptaient, comptaient … et stop. Dans son Histoire de la Shoah, George Benssoussan retranscrit le témoignage d’un membre du commando spécial SK4a, Kurt Werner : Immédiatement après mon arrivée sur les lieux d’exécution, j’ai dû descendre au fond de ces gorges avec mes camarades. Il n’a pas fallu attendre longtemps avant que les premiers Juifs soient amenés et descendent la pente. Les Juifs devaient se coucher le visage contre la paroi du gouffre. Au fond du gouffre, les tireurs avaient été divisés en trois groupes d’environ douze hommes. Les Juifs étaient tous conduits en même temps aux pelotons d’exécution. Les suivants devaient s’allonger sur les corps de ceux qui venaient d’être exécutés. Les tireurs se mettaient derrière eux et les abattaient d’une balle dans la nuque. Je me souviens encore aujourd’hui qu’ils étaient saisis d’épouvante dès qu’ils arrivaient au bord de la fosse, et apercevaient les cadavres. Beaucoup d’entre eux, terrifiés, ont commencé à crier. Entre le 29 et le 30 septembre 1941, 33 771 Juifs sont massacrés à Babi Yar, avec 22 000 victimes le premier jour et plus de 11 000 le lendemain. Les corps sont ensuite enterrés par des prisonniers de guerre soviétiques. Au cours des 2 années suivantes, Babi Yar devient un site d'exécutions, où environ 100 000 personnes, Juifs, Tziganes, résistants et des prisonniers, sont tuées. Paul Blobel fera exhumer tous les corps pour les brûler et les faire disparaître. Aujourd'hui, Babi Yar est un lieu de mémoire pour honorer les victimes. Je vous conseille de voir le documentaire "Babi Yar contexte" sur Canal+ : https://www.canalplus.com/cinema/babi-yar-contexte/h/20477456_40099 SOURCES : https://www.timesofisrael.com/newly-revealed-photos-from-1966-show-early-efforts-to-document-babi-yar-massacre/ https://www.france24.com/fr/europe/20210929-babi-yar-le-premier-grand-massacre-de-la-shoah-par-balles https://www.youtube.com/watch?v=G8vcp9HTFE0 https://encyclopedia.ushmm.org/content/fr/article/kiev-and-babi-yar https://lejournal.cnrs.fr/articles/babi-yar-1941-le-massacre-des-juifs-de-kiev-restitue-dans-un-documentaire-exceptionnel https://omni.wikiwand.com/fr/articles/Massacre_de_Babi_Yar

Les Merlinettes est le surnom donné aux femmes du Corps féminin de transmission (CFT) de l'armée française durant la Seconde Guerre mondiale. Leur surnom vient du général Merlin, qui a eu l'idée de cette création. Elles sont les premières femmes soldats de l'armée de terre française. HISTOIRE Pendant l'hiver 1942, le général Lucien Merlin, anticipant une pénurie de combattants masculins, il fonde le Corps féminin de transmission (CFT) via une campagne de recrutement en Afrique du Nord. Les 1275 recrues, surnommées "Merlinettes", sont formées dans divers domaines de transmission, marquant la première fois qu'un corps spécifique de femmes soldats est établi, selon l'historien Luc Capdevila. Après leur formation, 150 Merlinettes sont déployées en Tunisie en mars 1943, et 377 rejoignent le Corps expéditionnaire français en Italie. Elles jouent un rôle important dans la campagne d'Italie, culminant avec leur participation au défilé du 14 juillet 1944 à Sienne. En avril 1944, les effectifs des Merlinettes atteignent 1095, 37 officiers et 121 sous-officiers. Après des missions en Italie, certaines participent à la campagne du général de Lattre de Tassigny de la Provence à Strasbourg, puis vers Sigmaringen. Après l'armistice en 1945, les unités de transmissions du CFT cessent leurs activités à Innsbruck le 9 juillet. Le général Carpentier et le général de Lattre de Tassigny saluent la valeur exceptionnelle des Merlinettes, soulignant leur dévouement et héroïsme dans des conditions difficiles. La contribution de ces femmes au Corps féminin de transmission est officiellement reconnue par le gouvernement français, marquant ainsi leur place dans l'histoire militaire du pays. Les Merlinettes pendant le débarquement en 1944 MISSIONS Au centre de formation, les femmes, se désignant comme les "Sœurs de guerre", occupent des postes équivalents à ceux des hommes. Souvent appelées auxiliaires, elles assument à temps plein des missions variées telles que l'analyse, l'opération d'écoute, la traduction, la secrétariat, ainsi que des rôles de supervision tels que cheffes de centrale téléphonique ou de centre radio. Des Merlinettes, après leur formation à Londres, rejoignent les opérations du Spécial Opérations Exécutive (SOE) britannique. Elles sont parachutées en France occupée au printemps et en été 1944. Cependant, plusieurs d'entre elles, dont Suzanne Mertzizen, Marie-Louise Cloarec, Eugénie Djendi, et Pierrette Louin, sont arrêtées par la Gestapo. Après avoir subi la torture, elles sont déportées à Ravensbrück et finalement fusillées par les Allemands le 18 janvier 1945 au camp de Ravensbrück. APRES GUERRE Après la guerre, Olga Czeiczorzinski reste dans l'armée, gravit les échelons et devient responsable du personnel féminin de la 6e région militaire. Elle finit par épouser un capitaine d'artillerie. Certaines des Merlinettes poursuivent également leur carrière, que ce soit en rejoignant l'Indochine ou en restant en Afrique du Nord. Beaucoup ont quitté le service après avoir souscrit un engagement pour la durée de la guerre, plus 3 mois, comme l'avait souligné le général Merlin qui avait prévenu que ces femmes, hier soldats respectées, pourraient devenir demain des épouses et des mères heureuses. HOMMAGE Les Merlinettes, ont été officiellement honorées par le gouvernement le 6 octobre 2023. Une stèle dédiée à Élisabeth Torlet et Eugénie Mélika-Djendi a été inaugurée au Musée de la Résistance de Lorris, dans le Loiret. La secrétaire d'État chargée des anciens combattants et de la mémoire, Patricia Miralles, a assisté à la cérémonie. SOURCES : https://histoire-image.org/etudes/femmes-armee-liberation https://www.la-croix.com/france/sont-Merlinettes-auxquelles-Republique-rend-hommage-2023-10-06-1201285809 https://www.ouest-france.fr/d-day/79e-anniversaire-du-debarquement-qui-etaient-les-merlinettes-engagees-dans-les-transmissions-940bc19e-f4c1-11ed-bac6-4664b4f49fec https://www.wikiwand.com/fr/Merlinettes

Aujourd'hui, nous allons parler de François-Jean Lefebvre Chevalier de La Barre, né en 1745 et exécuté en 1766 à Abbeville. Il est la dernière personne en France à être exécuté pour blasphème et sacrilège. HISTOIRE Il est le fils de Baptiste Alexandre Lefebvre, chevalier et seigneur de La Barre, mais il est aussi l'arrière petit fils de Joseph-Antoine Le Febvre de la Barre, qui était gouverneur de la Nouvelle-France, donc notre cher François-Jean Lefebvre, est plutôt issu d'une famille noble. Son père dilapidera toute sa fortune de plus de 40 000 livres qu'il avait hérité de son père, le lieutenant général des armées et il meurt en 1762. François-Jean perdra sa mère à 17 ans, lui et son frère Jean-Baptiste, complétement perdu et sans argent seront envoyés à Abbeville où ils seront récupéré par leur cousine Feydeau, Abbesse de Willencourt. CONTEXTE La France était une monarchie, le pouvoir, c'était le roi Louis XV (On en parlera un jour), mais a cette même époque, les révolutions américaines éclatent et ça fait se poser beaucoup de questions sur le modèle politique aux Français. Sur le plan social, la France était divisée par la noblesse et le clergé en grande partie, pour le reste, c'était la bourgeoisie et les paysans. Mais surtout, la France était totalement dominée par la philosophie des Lumière (Voltaire, Rousseau, Montesquieu...) qui remettaient en question la religion et l'autorité du roi, ils prônaient la liberté, la tolérance et la séparation de l'église et de l'état, c'était clairement au cœur des débats à cette époque ! C'est donc, dans ce contexte de changement intellectuel que François-Jean a grandi, totalement influencé par les idées des Lumières. En ce qui concerne la ville d'Abbeville, l'élite est divisée politiquement et économiquement en 2 clans : Les corporations des métiers du textile d’une part et de l'autre, la manufacture royale de draps d'Abbeville, appartenant a la famille Van Robais. Le maire Duval de Soicourt, défend les intérêts des Van Robais, alors que Pierre Jean Francois Douville, ancien maire, défend ceux des corporations. Le maire Duval de Soicourt cumule beaucoup de postes à responsabilité, policier, judicature et de commandement militaire, avec le titre de lieutenant-général du roi en Picardie. Les accusés de notre histoire sont tous membres "de la haute", des jeunes qui partagent les mêmes activités, fréquentent les mêmes endroits. Ils sont fils de magistrats. Parmi les inculpés se trouvent : Douville le fils de l'ancien maire, Gaillard d'Étallonde fils du deuxième président de la cour des Aides, Saveuse de Belleval fils du lieutenant de l'Élection Dumaisniel de Belleval, Moisnel son pupille, et François-Jean de La barre qui est le cousin de l'abbesse de Willencourt. Beaucoup de conflits d'intérêts donc. Simon-Nicolas-Henri Linguet, un "philosophe observateur", rédige un ouvrage intitulé "Canaux navigables, ou Développement des avantages qui résulteraient de l'exécution de plusieurs projets en ce genre pour la Picardie, l'Artois, la Bourgogne, la Champagne, la Bretagne, & toute la France en général". Ce mémoire, sous prétexte d'études techniques sur les canaux navigables, vise en réalité à réformer l'économie locale en mettant fin au monopole de Van Robais. Dans ce contexte, Linguet prend ouvertement position en faveur de l'ancien maire, Douville, contre le maire en exercice, Duval de Soicourt. La dégradation d'un crucifix donne à Duval de Soicourt une chance d'attaquer l'autre groupe. Il perçoit la publication du mémoire et la dégradation du crucifix comme une menace pour la société et sa propre position, alors qu'il est sur le point d'être réélu maire. Convaincre Omer Joly de Fleury, procureur général du roi au Parlement de Paris, un fervent jésuite et opposant de l'Encyclopédie, de cette menace ne lui demande pas beaucoup d'efforts. Ça a l'air barbant comme ça, mais c'est très important pour comprendre le contexte. 9 AOUT 1765 Le matin du 9 août, 2 actes de profanation ont été découverts à Abbeville : des coups de couteau (ou d'épée selon certaines sources) sur le crucifix du pont et des dépôts "d'immondices" sur une statue du Christ dans le cimetière de la ville. Les soupçons se portent très rapidement sur des jeunes "de la haute" connu pour leurs provocations, permis eux, François-Jean mais aussi Moisnel, Gaillard d'Etallonde, ces jeunes ont déjà fait parler d'eux en étant irrespectueux envers la religion et les religieux. D'autres jeunes de bonnes familles auraient même participé avec François-Jean, dont le fils de Pierre Nicolas Duval de Soicourt, le maire d'Abbeville. L'évêque d'Amiens, Louis-François-Gabriel d'Orléans de La Motte, préside une cérémonie expiatoire, ou il désigne les coupables comme méritant les pires châtiments terrestres et éternels, il demandera aussi a Dieu de les pardonner. Les familles décident de protéger leur enfant, c'est comme cela que Gaillard d'Etallonde et sa famille décident de fuir en Prusse, mais François-Jean et Moisnel restent à Abbeville. L'enquête est donc ouverte et elle est dirigée par Duval de Soicourt, lieutenant de la police et maire d'Abbeville. Voltaire le décrit comme un fonctionnaire motivé par son devoir plutôt que par des rancœurs personnelles. Il ira à la rencontre d'environ 4 témoins, mais leurs dépositions portent souvent sur des faits différents de ceux reprochés, tels que des comportements irrespectueux lors de défilé religieux. Mais ces témoignages sont considérés comme des preuves potentielles. Personne n'a été témoin direct de la dégradation du crucifix. 1 OCTOBRE 1765 Mais cela n'empêche pas que François-Jean & Moisnel se fassent arrêter, Moisnel avoue et accusent d'autres jeunes, dont Douville, le fils de l'ancien maire & Saveuse de Belleval fils Dumaisniel de Belleval lieutenant du tribunal, les jeunes dénoncés vont prendre la fuite, mais seront arrêté plus tard. François-Jean, lui, continue de nier ! Chez lui, sera découvert des livres jugés "impies", ce qui va pas aider, on va pas se mentir. Les livres retrouvés chez lui, sont : 1 Dictionnaire philosophique de Voltaire 3 Livres licencieux (des contes abordant des sujets tels que la sexualité, la scatologie et le blasphème) Il y a un soupçon de vengeance personnelle qui concerne, Dumaisniel de Belleval, il aurait été rejeté par Feydeau, l'abbesse de Willencourt et cousine de François-Jean. Vengeance qu'il dirige peut-être sur François-Jean. 28 FÉVRIER 1766 Les 3 accusations du jugement mentionnent ceci : " Qu'il a été atteint et convaincu d'avoir passé à vingt-cinq pas d'une procession sans ôter son chapeau qu'il avait sur sa tête, sans se mettre à genoux, d'avoir chanté une chanson impie, d'avoir rendu le respect à des livres infâmes au nombre desquels se trouvait le dictionnaire philosophique du sieur Voltaire " François-Jean fera appel. Il faut maintenant que le Parlement de Paris confirme le verdict. François-Jean est donc transféré a la prison de la Conciergerie et passe devant la grand-chambre du parlement, sans avocat. Sur les 25 magistrats, 15 confirment la condamnation. Moisnel, qui a été arrêté plus tard, a seulement 15 ans, il sera donc condamné à une amende ordinaire. Plusieurs personnalités interviennent face à Louis XV pour obtenir la grâce de François-Jean, dont Louis-François-Gabriel d'Orléans de La Motte, ils prônent que le dossier est bien trop léger et qu'il n'y a pas suffisamment de preuve qui prouve que François-Jean est l'auteur des faits reprochés. Ils accusent aussi l'illégalité de la peine, car depuis une décision de Louis XIV de 1666, le blasphème n'est plus puni. Mais Louis XV refuse d'utiliser son droit de grâce, comme il l'avait refusé pour Robert-François Damiens, qui avait tenté de tuer le roi. " Le Parlement lui ayant reproché quelques années auparavant d'avoir voulu s'opposer à ce que se poursuive le procès de Damiens, coupable, contre sa personne, de crime de lèse-majesté humaine, l'auteur d'un crime de lèse-majesté divine ne devait pas être traité plus favorablement. " Grand-chambre du parlement de Paris 1 JUILLET 1766 Petit matin à Abbeville, François-Jean, 20 ans, est soumis a la question ordinaire (un interrogatoire) et subit des tortures (jambes enserrées entre des planches, avec des fers enfoncés entre les planches et les genoux pour briser les os), il perdra connaissance et sera réveillé, il déclara n'avoir aucun complice. Ils arrêtent la torture ici pour ne pas qu'il soit trop faible pour l'exécution. Il est emmené sur les lieux de l'exécution, la Grand-Place d'Abbeville, en charrette, avec une pancarte dans le dos sûr laquelle est écrit "impie, blasphémateur et sacrilège exécrable" et la corde autour du cou. Face au courage de François-Jean, ils annulent le supplice de lui trancher la langue, le bourreau le décapite d'un coup de sabre et le corps est jeté au bûcher avec le livre "Dictionnaire philosophique" de Voltaire cloué sur le torse. Les autres accusés ne seront pas exécuté, suite aux émotions fortes que fera cette exécution. VOLTAIRE Voltaire apprend l'exécution de François-Jean le 7 juillet 1766, il se sent attristé et craint d'être arrêté en raison de l'incinération d'un exemple de son Dictionnaire philosophique. Il se réfugie en Suisse et commence une contre-enquête. 2 semaines plus tard, il expose les motivations réelles des juges d'Abbeville et expose les faux témoins de Dumaisniel de Belleval. Bien que trop tard, il prend la défense de François-Jean en écrivant un livre sur l'affaire, en soulignant la disproportion entre le délit et la peine, son intervention a suffit pour que les poursuites contre les autres accusés soient totalement abandonnées et que Moisnel soit libéré. Duval de Soicour est destitué de ses fonctions. Il remet même en question l'implication de François-Jean dans les dégradations, citant des témoignages disant qu'il était dans sa chambre au moment des faits. Dans son article "Torture" de l'édition de 1769 du Dictionnaire philosophique, Voltaire fait le récit du martyre du chevalier de La Barre : Lorsque le chevalier de La Barre, petit-fils d'un lieutenant général des armées, jeune homme de beaucoup d'esprit et d'une grande espérance, mais ayant toute l'étourderie d'une jeunesse effrénée, fut convaincu d'avoir chanté des chansons impies, et même d'avoir passé devant une procession de capucins sans avoir ôté son chapeau, les juges d'Abbeville, gens comparables aux sénateurs romains, ordonnèrent, non seulement qu'on lui arrachât la langue, qu'on lui coupât la main, et qu'on brûlât son corps à petit feu ; mais ils l'appliquèrent encore à la torture pour savoir combien de chansons il avait chantées, et combien de processions il avait vu passer, le chapeau sur la tête. Voltaire aidera aussi Gaillard d'Etallonde (qui rappelez vous, avez fuit avec sa famille), en le faisant entrer dans l'armée prussienne pour le protéger. En juin 1775, un livre intitulé "Le Cri du sang innocent" est publié, signé par Gaillard d'Etallonde, réfugié à ce moment-là à Ferney. Mais il est probablement écrit par Voltaire lui-même, il espère obtenir la clémence du nouveau roi, Louis XVI, mais ça ne marchera pas. ET MAINTENANT L'affaire de François-Jean Lefebvre de La Barre, comme les affaires Calas et Sirven, donne à Voltaire et aux philosophes des Lumières une nouvelle chance de combattre l'arbitraire du système judiciaire et de dénoncer l'obscurantisme au 18e siècle. Voltaire a changé le nom de son "Dictionnaire philosophique" en "Questions sur l'Encyclopédie" et a ajouté un article nommé "Torture" dans lequel il condamne et dénonce les violences infligées au jeune François-Jean, dont j'ai déjà cité précédemment. La condamnation de François-Jean, reposait sur une interprétation abusive des lois et sur la volonté des juges et du Parlement de Paris de faire de lui un exemple pour éteindre l'influence jugées nuisible des philosophes, car depuis le 30 juillet 1766 le blasphème n'imposait plus la peine de mort. François-Jean est réhabilité par la Convention le 15 novembre 1793. Sources : https://www.herodote.net/1er_juillet_1766-evenement-17660701.php https://www.francebleu.fr/emissions/ils-ont-fait-l-histoire/le-chevalier-de-la-barre-tue-parce-qu-il-ne-pensait-pas-comme-les-croyants https://francearchives.gouv.fr/fr/pages_histoire/39461 https://www.wikiwand.com/fr/Fran%C3%A7ois-Jean_Lefebvre_de_La_Barre https://gw.geneanet.org/efranck?lang=en&n=douville+de+maillefeu&oc=0&p=pierre+jean+francois